我们可以断言,只要人类对自己精神世界的追问与探索不断地继续下去,“山水画”这一独特的画种及其所涵带的人类对精神世界的理解,就不会断绝!
到此为止,我已经梗概地介绍了“心性”及其精神修炼体系与古代山水画之间的关系。需要纠正的几个认识上误区是﹕
一,古代山水画不是风景画,它和欧洲古典主义时期的“风景画”是两个不同的概念,探讨的也是两个不同层面上的问题。两者之间没有类比性。
二,古代山水画也不是一般意义上的绘画。它已经不再关注于视觉层面和技法层面上的画面处理,它的眼界比这两个层面要高的多,它超越了“美术”,而直指人心。
三,“艺道”和“艺术”是两个不同的词汇。“艺道”这个词语的“道”字,代表的是对“心性”的理解和与之相应的精神修炼之方法。“术”字的汉语语意,我更愿意相信读者自己的智慧,您可以自己去分析一下——分析的结果也能使您明白,明代的董其昌为什么要区分“南北宗”了。
四,古代山水画的精神背景不是一套逻辑思辨关系推理出来的“哲学”。“道”所代表的“心性”及其精神修炼体系是需要通过“实修”来完成。思想上的理解和身心上的体验是两件不同的事情。
仅仅在文字上理解“道”是远远不够的。修行人只有通过“实修”才会发生身心气质上的转变,“口头禅”在实修中是句嘲笑的话语。故“哲学”与“修道”有天壤之别。
五,古人之所以要画山水画,并将这种“痴迷”延续了六个王朝,长达一千三百多年,王朝时代所有最精明的大脑都崇尚于此,不是因为他们甘愿为王朝体制服务,甘愿被奴役而麻痹自己,或是以此来逃避现实,抒发一下闲情逸致。
事实不是这样!
(请您仔细想想,以您的聪明才智,愿意这样自己骗自己地生活吗?而况您的先人呢?而况王朝时代那些杰出的头脑呢?而况这场“山水运动”在这个民族的文化史上,持续了长达一千三百多年的时间呢?请您再仔细慎重地考虑一下,承认了上述这种浅薄的“政治画论”的后果,又会是些什么呢?!)
古人画山水画的真正原因﹕是因为山水画背后对人类精神实相的揭示,是因为“心性”及其修炼体系对人类精神世界的理解,是因为他们向往与追求生命和生活质量的提升!
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张北云的字画是不是真的,是不是孤品?升值空间大吗?
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参加过一次齐白石作品的拍卖会,竞拍者超多,齐白石后人的画,后期升值潜力也不容小觑!
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吴大恺老师是去欧洲旅行了吗?表示很喜欢老师的山水画,有艺术功底,堪称清流!
易从回复:亲。。。吴大恺老师是参加“欧洲行”一路一带艺术交流会了,这个行程估计是三个月的,不是去旅行了,吴大恺先生的山水画坚持走临摹传统与创新笔墨相结合的道路,与老子提倡的“致虚极、守静笃“相吻合,外媒评价吴大恺是二十一世纪最有收藏潜力的山水画黑马画家!
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