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字画描述
【作品描述】
这是一幅十八罗汉图。罗汉,是阿罗汉的简称,梵名(Arhat)。有杀贼、应供、无生的意思,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
在寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅盘时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉。
五代时高僧贯休大师,所绘的十六罗汉像姿态不拘,形骨奇特,胡貌梵相,曲尽其志,为罗汉画像中之名作。罗汉像因无经典仪轨依据,会随各代的艺术家来创作表现。通常是剃发出家的比丘形像,身着僧衣,简朴清净,姿态不拘,随意自在,反映现实中清修梵行,睿智安祥的高僧德性。
一、坐鹿罗汉:宾度罗跋罗堕阁尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。端坐神鹿、若有所思泰然自若、清高自赏。
二、举钵罗汉:迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘的行者。诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同,是高举铁钵向人乞食,成道后,世人称其为“举钵罗汉”。
三、过江罗汉:跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水。身负经卷、东渡传经跋山涉水、普渡众生。
相传东印度群岛的佛教,最初是由跋陀罗传去的。他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去,传播佛法,因此称之为过江罗汉。
四、静坐罗汉:诺距罗尊者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。 清净修心、神态自若 、安详瑞庆、进彼极乐。
诺距罗可译作大力士,这位罗汉是一位大力罗汉,原为一位战士,力大无比,後来出家为和尚,修成正果。他的师父教他静坐修行,放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念,故他在静坐时仍现出大力士的体格。
五、长眉罗汉:阿氏多尊者,传说出生时就有两条长眉。 慈祥老者、得道高僧 通察大千,心领神会。
阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特微,是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚,因为修行到老,眉毛都脱落了,脱剃两条长眉毛,仍然修不成正果,死後再转世为人。他出世後,有人对他的父亲说道:“佛祖释迦牟尼也有两条长眉,你的儿子有长眉,是佛相。”因此他的父亲就送他入寺门出家,终於修成罗汉果。
六、布袋罗汉:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常开 无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶
因揭陀相传是印度一位捉蛇人,他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后带拔去其毒牙而放生于深山,因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。
相传他在显灵。于公元九0七年五代梁朝时他在奉化出现,负一袋抄化。后来在贞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上说佛偈曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”说完他便失踪了。
七、看门罗汉:注茶半托迦尊者,为人尽忠职守。 威武标杆、警觉凝视 禅杖在握、勇炽邪魔
注茶半托迦尊者,是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一,他到各地去化缘,常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽,他不慎把它打烂,结果要道歉认错。後来他回去问佛祖,佛祖说:“我赐给你一根锡杖,你以後去化缘,不用打门,用这锡杖在人家门上摇动,有缘的人,自会开门,如不开门,就是没缘的人,改到别家去好了!”原来这“锡杖”上有几个环,摇动时发出“锡锡”的声音。人家听到这声音,果然开门布舍。
八、探手罗汉:半托迦尊者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。 安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其所
半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说:古印度王舍城内一山边有药叉神,名叫婆多,北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗,婆多与半遮罗的妻子同时怀孕,於是指腹为婚。婆多生女,半遮罗生子,半遮罗生子就是半托迦出家修成正果,也渡婆多的女儿成道。他被称为探手罗汉,因他打坐时常用半迦坐法,此法是将一腿架於另一腿上,即单盘膝法,打坐完毕即将双手举起,长呼一口气。
九、沉思罗汉:罗怙罗尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。
罗怙罗多尊者——沉思罗汉沉思瞑想、悟通一切趋凡脱俗、感激九天罗怙罗多是印度一种星宿的名字。
古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世,故取名罗怙罗多,即以该蔽日月之星命名。他是佛祖十大弟子之一,以【密行】修为著名。所谓【密行】,就是在沉思中能知人所不知,在行功时能行人所不能行。他的沉思,就是在思智慧与行动。
十、骑象罗汉:迦理迦尊者,本是一名驯象师。 骑象轩昂、颂经朗朗 心怀众生、目及四方
象的梵文名迦理,迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征,比喻象的威力大,能耐劳又能致远。迦理迦本是一位驯象师,出家修行而成正果,故名骑象罗汉。
十一、欢喜罗汉:迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。 妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放 。
迦诺迦代蹉尊者,是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他:“何谓之高庆?”他说:“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐,就是高庆。例如诚如向佛,心觉佛在,即感快乐。”他在演说及辩论时,常带笑容,又因论喜庆而名闻遐迩,故名喜庆罗汉,或欢喜罗汉。
十二、笑狮罗汉:罗弗多尊者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。
伐阇罗弗多罗是佛教十八罗汉的第八位。 他身体魁梧健壮,仪容庄严凛然。据说,由于他往生从不杀生,广绩善缘,故此一生无病无痛,而且有五种不死的福力。故又称他为「金刚子」,深受人们的赞美,尊敬。
虽然他有如此神通,但勤修如故,常常静坐终日,端然不动。而且能言善辩,博学强记,通晓经书,能畅说妙法 ; 但他难得说法,往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他:“尊者,你为何不开一次方便之门,畅说妙法呢?”尊者答到:“话说多了,不一定受人欢迎 ; 尽管你句句值千金,却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐,希望大家也能如此。”尊者经常将小狮子带在身边,所以世人称他为「笑狮罗汉」。
十三、开心罗汉:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。 开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷
戌博迦尊者,盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者;他是中天兰国王之太子,国王立他为储君,他的弟因而作乱,他立即对弟弟说:“你来做皇帝,我去出家。”他的弟弟不信,他说:“我的心中只有佛,你不信,看看吧!”说也奇怪,他打开衣服,弟弟看见他的心中果然有一佛,因此才相信他,不再作乱。
十四、托塔罗汉:苏频陀尊者,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。 七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群。
塔,是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的字。在佛教传入以前,是没有塔,故特造“塔”字,佛教中的塔,是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具,于是塔也成为佛的象征。
托塔罗汉不是托塔天王,托塔天王是菩萨,菩萨和罗汉有分别:菩萨是“大乘”修成的果,而罗汉则是“小乘”修成的果。这罗汉名苏频陀,是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。他修到五神通,又修得非非想及非想定。苏频陀是佛祖最后一名弟子,他为了纪念师傅,特地把塔随身携带,作为佛祖常在之意。
十五、芭蕉罗汉:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉树下修行用功。 悠闲隐逸、傲视太虚 仙风道骨、超脱凡尘 。
伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时,雨下得正大,後图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响,他的父亲因此为他取名为雨。他出家後修成罗汉果,又相传他喜在芭蕉下修行,故名芭蕉罗汉。
十六、挖耳罗汉:那迦犀那尊者,以论“耳根清净”闻名,故称挖耳罗汉。 闲逸自得、怡神通窍横生妙趣、意味盎然
那迦译作中文名龙,犀那译为军,那迦犀那即龙的军队的意思,比喻法力强大,有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师,因论《耳根》而名闻印度。所谓耳根,是由於醒觉而生认识,是人类认识世界的六种根源之一。所谓六根清净,耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外,更不可听别人的秘密。因他论耳根最到家,故取挖耳之形,以示耳根清净。
据《法住记》说,以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子,佛命他们常驻人间普渡众生。
十七、降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降伏恶龙。十八罗汉的第十七位,即是“迦叶尊者”,他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」。
传说古印度有龙王用洪水淹那竭国,将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经,立了大功,故称他为「降龙尊者」。降龙罗汉乃佛祖座下弟子,法力无边,助佛祖降龙伏妖,立下不少奇功。降龙修炼几百年,却始终不能得成正果,求教观音,得知七世尘缘未了,便下凡普渡众生,了结未了尘缘。
十八、伏虎罗汉:宾头卢尊者,曾降伏过猛虎。
十八罗汉的第十八位,即是“弥勒尊者”,他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是「四大声闻」中的「君屠钵叹」。
传说伏虎尊者所住的寺庙外,经常有猛虎因肚子饿长哮,伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎,时间一长了猛虎就被他降服了,常和他一起玩耍,故又称他为「伏虎罗汉」。
艺术家简介
朱靖璋,原名朱紫微,斋号云古斋主人,男,河北省霸州人,国际书画协会会员,河北省美术家协会会员。自幼酷爱绘画,潜心学习国画技法。师从靳金斗、张路军先生,在学习过程中,曾得到何家英、许鸿斌、马文鸾、刘九州和卢培军等大师多人亲自指导,绘画技艺突飞猛进。在河北举办的赛事中屡屡获奖,还曾参加菲利宾的多次国际大赛与展览,2000年作品《布袋罗汉》、2003年作品《天降钟馗》、2006年《欢喜罗汉》被霸州供电职工培训中心永久收藏,2006年在廊坊地区举行的“信合杯”中获二等奖;作品《我的童年》在2008年河北省举办的青少年书画大赛中获得一等奖,作品《活佛道济》曾在第一届文化艺术界获得三等奖,作品《长眉罗汉》在第二届文化艺术节获得二等奖,深受同行赞誉。11月3日国画作品《济公》被深圳市盈鑫达精密技术有限公司永久收藏。在2012年多张罗汉图被菲律宾佛教总会永久收藏视为珍品,作品《罗汉图》在“中捷建交20周年”书画大展被中华经济发展交流会,北京组委会评审永久收藏并被刊登入册发行,作品《达摩渡江》《蝙蝠罗汉》《长眉罗汉》被“艺术家”杂志社刊登发行
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2017-10-11 08:34:31 用户昵称:水玲珑 评价字画:张洪山最新四尺竖幅牡丹九鱼图《富贵有余》
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评价字画:美女画家易杨工笔荷花鲤鱼图《连年有余》
评价内容:收到的是宣纸,包装完好,客服小杨服务态度好,装裱后挂在客厅,感觉精神满满。
评价字画:中美协画家王宁精心力作仿古国画《宝地雅居》
评价内容:很有意境
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评价内容:感觉还好的作品有很多,让我很难选择!
易从解释:一盘春色,家宅兴荣。选画主要看个人喜好和室内风格搭配来选。宋唐老师的这幅竖幅山水画《幽居图》就很不错,无论从寓意还是画面构图设色上,都是非常不错的。
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评价内容:我一直想买蒋伟先生的江山永泰山水画,不知道挂客厅好不好。如果买有他的有合照吗?还有发过来的画发货是折起来的还是捲起来?我看相册图片那些画什么是折起来有那个折印<br />
易从解释:您好,这幅《江山永泰》是一幅充满福气与喜庆的风水画力作,很适合挂客厅里的。现选购蒋伟老师的作品均提供老师与作品合照以及老师授权书合照。发货属于锦盒发货,是卷起来,放入锦盒内发货的,安全可靠,不会有折印的,您可放心选购。如还有疑惑可联系客服,给您详细解答!
评价字画:人气书法 国宾礼书法家观山代表作《沁园春雪》
评价内容:喜欢观山老师沁园春雪书法已经很久了,之前咨询过观山老师的沁园春雪,当时没有合适的尺寸,我想问下可以定制吗?
易从解释:观山老师的沁园春雪书法非常受欢迎,所以有的作品刚到货就被朋友请走了。当然,如果您已经确定了自己想要的尺寸和内容,可以联系客服,我们会请观山老师为您书写(并提供合影、视频和收藏证书),另外观山老师这幅沁园春雪书法不仅适合装饰和送礼,还具有较高的收藏价值(注:2010观山老师书法作品毛泽东词“沁园春雪”被上海世博会城市特色文化展示馆闻道园收藏。)
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