字画描述

 名言出处：

商业大佬办公室书法作品内容：发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住, 向宽处行。语出左宗棠：“发上等愿结中等缘享下等福;择高处立寻平处住向宽处行”。

名言解读：

发上等愿――兼善天下的济世情怀，当做大业，如佛般维道济世。

结中等缘――人生际遇各有不同，保持淡泊之心，以平常心待之。

享下等福――敛行惜福，不奢靡放纵，当惜一粥一饭、一丝一缕。

择高处立――志当存高远，行向高处，望尽天涯路，放眼风物。

就平处坐――立身处世稳重谦虚，心地要平，厚德载物，兼顾四方。

向宽处行――做事仁厚，纳言兼善，要走宽路大道，得让人处且让人。

这24个字浓缩了我国古贤“极高明而道中庸”的人生哲学。意思是志向要远大，生活要简朴 人生要看远一点，说的是修身之道和处世之道!所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活;“向高处立、就平处坐、向宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。


名言启示：

“发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海;刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的目标越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。 “结中等缘”和“就平处坐”，就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功，固功莫大;不为有名之名，固名莫厚。高潮的过后，很可能就是低谷。所以，常常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。

“享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有;欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。 无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，往宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。

总之，这句名言启示我们，要纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。这样我们才能无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。

艺术家简介

孔德文（原名孔德坡） ，河北人，孔子第七十七代玄孙。幼喜书法，对传统文化有深厚情感，尤善易经义理，现为世界孔子易学学会会员，书法家协会沧州市会员，其作品多次在国家、省、市级展览中参展并获奖。

孔德文学生时期，从父执习练毛笔书法，小有成就。后定居沧州得遇祝金廷师，书乃雅就。又经田英章大师点拨，参加英章楷书高级研修班、特训班多次，多年来无日不临池，潜心研习欧体楷书，其作品逐步得到了专业圈和大众的认可和收藏，并和全国多家字画廊合作，为多家佛教协会、寺庙、单位题写名匾，室内装裱字画。

所谓田氏楷书，源于当代楷书名家田氏兄弟田蕴章、田英章，严谨规范，恪守法度，功力深厚。田楷是当今欧楷当中最具实力派之一，影响深远，备受青睐。

获奖证书：

2014年10月 荣获楷书网举办的“田英章书法高级研究班研修证书”

2015年05月 荣获楷书网举办的“第四十二届田英章书法特训班证书”

2016年03月 荣获景德镇举办的“第四十八届田英章书法特训班学业证书”

孔先生除酷爱书法外，还对易学、四书、道德经等古圣先贤的智慧典籍、象棋竞技等有所涉猎，并有其独到的见解。

"坚持正大气象，弘扬楷书艺术"

孔德文是一个注重艺术创作的艺术大家，自小酷爱书画。因出生书香门第，在家庭环境的熏陶下，打小就写着一手好字。他为人和善，性格开朗达观，就是因为这样的性情，让他能够从容地创作书法作品。细品孔德文楷书书法，雄秀端庄,用笔浑厚强劲，相对灵活，韵味十足，他那娟秀如珠、空灵飞动、苍劲俊雅的蝇头小楷，浏览着他近年来在书坛所获得的荣誉，聆听着他对人生酸甜苦辣的品味，让人心中悠然起敬。实力派书法家孔德文楷书书法，在当代影响深远，备受青睐。

孔德文楷书书法特点：

孔德文吸收诸家之长，于平正中求见险绝，自创新意，独树一帜。在用笔上和点画上基本上以方笔为主，间用圆笔，落笔轻松自然，干净利落，行笔缓慢含蓄，有顿无蹲，收笔不苟。点画讲究呼应连贯之气，笔画追求变化，点像三角形，横竖起笔多用方笔，撇奈多用圆笔，笔势灵活生动。钩画取法于隶，仪态饱满，气势开展，转折又多是方中带圆势，既显方劲，又见浑厚。孔德文楷书书法作品，沉稳严谨，无懈可击，具有深厚的艺术效果和收藏价值。能够欣赏此等佳作真是一种享受。